壶关牛氏先祖探源
作者:山西 牛建东 发布时间:2017-12-08 14:44:10 阅读: 次
唐代的壶关县沙窟村,是上党东通河南官道的必经之地,也是当时上党郡或潞州府的大集镇。目前,壶关地界共发现唐宋牛氏墓志25方,其中沙窟村15方、壶关城10方。另外长治、潞城、长子、高平、泽州等上党故地还发现牛氏墓志25方。墓葬时间起自唐显庆五年(660年),终至宋大中祥符元年(1008年)。这些墓志揭示了壶关乃至上党牛氏的历史渊源。
一、牛金是沙窟村牛氏始祖
壶关沙窟牛氏家族共出土唐宋墓志16方,除《唐牛徴墓志》出土于壶关城西外,其余15方全部出土于沙窟村西南1-2里的牛氏祖茔。墓志中提到的始祖为牛金。表述如下:
1.《唐牛康墓志》:陇西狄道人,其先黄帝之苗裔,牛金之后也。
2.《唐牛善墓志》:其先陇西成纪人,皇帝之苗裔,胤乃牛金之后也。
3.《唐牛遇墓志》:陇西狄道人也,黄帝之苗,将军牛金之胤。
4.《唐牛君墓志》:陇西狄道人也,牛金之胤绪。
5.《唐牛善(玄策)墓志》:陇西狄道人也,牛金之后。
6.《唐牛荣墓志》:陇西人,牛金之后。
7.《唐牛英墓志》:上党太守牛金之后也。
8.《唐牛奘墓志》:后稷之苗,牛金之胤。
9.《唐牛祥墓志》:帝舜之苗裔,陈胡公之胤绪,陇西牛金之后矣。
10.《唐牛徴墓志》(葬壶关城西):五代祖金,晋永嘉上党太守。
始祖表述为牛钦的有1方,根据当地人的口音,金、钦发音相近,“钦”疑为“金”之误。
11.《唐牛义墓志》:本陇西郡人也,牛钦之后,因官携族遂此,上党家焉。
在与壶关相邻的潞城和长治,还有两方表述为“牛金之后”的墓志:
12.《唐牛高墓志》(葬于潞城):因宦播迁,今为上党潞城人也,魏司徒公金之后也。
13.《唐牛玄墓志》(葬于上党):其先陇西狄道人也,宋大夫司寇牛之令绪,汉丞相辅之仍孙。十代祖金,魏朝右大将军。
沙窟村出土的墓志中,牛金的职务有“将军”、“上党太守”。沙窟外出土的墓志中,有“魏司徒公”、“魏朝右大将军”,朝代更加明确。魏,即曹魏;牛金,显然指为曹魏建国立下汗马功劳的后将军牛金。而汉丞相辅,当指董卓女婿、汉中郎将(非丞相)牛辅,把牛金与牛辅链接到了一起。
这就是在唐上党郡范围内发现的50方唐宋牛氏墓志中,明确提到始祖为“牛金”的13方墓志,且主要集中的沙窟村。事实上迁徙在外的族人,往往比住家在地的族人更有追根溯源情节,表现的更迷恋祖先和家乡,因此,在表述上更为清晰。也就是说,落籍在壶关、潞城、长治等古上党郡的牛氏,应该都曹魏时后将军牛金的后裔。
看来“沙窟村有牛金墓”的说法,不是空穴来风。据沙窟村兽医张国有讲,上世纪八十年代,村民在村东挖宅基时,曾发现牛金墓:一个主墓室,六个侧墓室,还有牛金墓碑。因碑面平整,当时曾被村民当作拓土坯的垫板使用。现在,遗址已成房屋,墓碑早不知去向。是否可以这样理解,牛金被司马懿鸩杀后,可能就归葬到了沙窟。因为他曾担任过上党太守(据《牛英墓志》),这里或许还安葬着他的父老先祖。
牛金是沙窟牛氏始祖,也是上党牛氏始祖。上党区域内的牛氏是从沙窟迁出的,沙窟牛氏是上党牛氏的源头。
二、牛铜是壶关城牛氏始祖
在出土于壶关城东的9方牛氏墓志中,有1方墓志特别引人注目,即《唐牛尊墓志》:
其先殷王太甲之苗裔,晋代牛铜之后也。
是说壶关城东牛氏是“晋代牛铜之后”。这个晋代牛铜,与牛金应为同时代人。牛金实际上是汉晋交替之际的人,起先是曹仁的部将,后来又跟随司马懿南征北战,因此史料上有东汉牛金、曹魏牛金或晋牛金等提法。
沙窟村牛氏墓志与壶关城牛氏墓志,在族源表述上略有不同,但仍可以明显地看出是同一个家族的不同支系。如果能证实牛金的祖上也安葬在沙窟,或许牛铜就是牛金的兄弟。
更有趣的是,古潞州府城出土的《唐牛艺墓志》:
陇西狄道人也,帝轩黄之苗裔,周王宗伯牛颖之后也。
按字面意思,上党牛氏先祖可远追溯至周代的牛颖。由于从沙窟迁出的牛氏还有“三兄弟打锅分迁”的传说,这让人联想到了“金银铜”的银,如果牛铜真是牛金的兄弟,那么另有一个兄弟叫牛银也就不足为奇了。
三、牛金后裔中的上党太守
根据壶关牛氏墓志,在牛金后裔中,任过上党太守的有两人,一是沙窟村的牛珎,一是壶关城的牛弘,时间都在北朝时期。
1.《唐牛善墓志》(葬沙窟村):其先陇西成纪人,皇帝之苗裔,胤乃牛金之后也。九葉祖珎,汉上党郡守,子孙因居壶关,故今为县人焉。
是说牛珎是牛善的九代祖,因任上党太守而居壶关。牛善生于唐武德七年(624年),若按约30年一代计,上溯约300年,即公元324年,此时的“汉”,即我国历史上北朝时期匈奴人刘渊建立的汉,史称“汉赵”或“前赵”,时间在公元308-329年。也就是说,牛珎是前赵的上党太守,而非晋朝任命的。
葬在壶关城西的《唐牛徴墓志》云:“五代祖金,晋永嘉上党太守”,永嘉年即公元307-312年,这与牛珎任上党郡守的时间是同时的。笔者认为,“金”是“珎”之误,“五代祖”应是“九代祖”。
因为有先祖牛金墓在此,让牛珎在这里任父母官,也就有了一份守土担当。
2.《唐牛景墓志》:陇西狄道人也,远祖弘,后赵明帝时为上党太守,子孙因即家焉。
3.《唐牛毅墓志》:陇西人也,其先黄帝之后,为汉秘书大监牛弘之胤绪。
4.《唐牛义备墓志》:累代封为陇西公,洎裔子弘为上党守,今其后也。
这三方墓志,均出土在壶关城东。这三位“牛弘”,也应是指同一人。牛弘的职务分别是上党太守和秘书大监,时间是“后赵明帝”或“汉”。“后赵”与“汉”实际上也是同一个时代,在公元319年时,因石勒称王,汉(汉赵)分裂为前赵和后赵。
在古代,地方官总是同一家族中传承。可以这样理解,牛珎在前赵时但任上党太守,牛弘在后赵时接任了他的职务,后来又升任为秘书大监。
既然三国时牛金是壶关牛氏始祖,那为什么北朝时牛珎和牛弘后代又有“子孙因即壶关”、“子孙因即家焉”的表述呢?
事实上,西晋时山西一直是胡汉杂居的,其中刘渊和石勒,就是当时盘踞在山西的两股胡人势力。刘渊曾担任过西晋的上党太守,永嘉二年(308年)在平阳(今临汾)称帝,建立了“汉”即汉赵。武乡羯人石勒是他的主将,公元319年平阳政变后,石勒称赵王,史称后赵。可以说在西晋时期,上党实际上控制在胡人的手中。
可以这样推测,牛金归葬沙窟后,司马氏仍惦记着“牛继马后”之谶,便派人来破牛金祖坟的风水。窝居在此的牛金子孙闻讯后,便“避祸分迁”,其中势力较强的牛元定“改姓走西域”,条件较差的其他子孙只能“就近投胡人”了。现在沙窟村打锅台遗址,或许就是当年打锅分迁的物证。
那么,牛珎和牛弘任上党太守后,子孙因居壶关,实际上是返迁桑梓,荣归故里。
沙窟出土牛氏墓志统计表
(牛建东制表)
序号 |
始祖 |
志主 |
父亲 |
祖父 |
曾祖 |
备注 |
1 |
牛金 |
牛 康
(580?-?) |
牛 興
隋青州刺史 |
牛 儒
上党郡功曹 |
|
嗣子
牛志高 |
2 |
-- |
牛 崇
(596-676) |
牛 可
潞州从事 |
牛 俊
汤阴县丞 |
牛 市
并州录事 |
|
3 |
-- |
牛 儒
(623-671) |
牛 師
润州江宁令 |
牛 羅
齐益州司马 |
|
|
4 |
牛金 |
牛 遇
(622-698) |
牛 徴
唐汴州司户 |
牛 遵
徐州长史 |
牛 暢
并州别驾 |
|
5 |
牛金 |
牛 善
(624-691)上骑都尉 |
牛 遷
隋左勋侍郎 |
牛 成
隋北平太守 |
牛 暢
徐州诸军事 |
九代祖
牛 珎 |
6 |
牛金 |
牛 高
(629-691) |
牛 願
潞城县中正 |
牛 鳳
上党郡功曹 |
|
葬潞城 |
7 |
牛金 |
牛 徴
(631-725) |
牛 德 |
|
|
葬壶关
城 西 |
8 |
牛金 |
牛 英
(645-724) |
牛 某 |
牛志高
隋怀州循武 |
|
|
9 |
牛金 |
牛 祥
(648-731) |
牛 海 |
牛 璋 |
牛 建 |
|
10 |
牛金 |
牛 榮
(650-724) |
牛 高 |
牛 定 |
|
|
11 |
牛金 |
牛 某
(664-713) |
牛 威 |
牛 轨 |
|
|
12 |
牛金 |
牛玄筞
(664-717) |
牛 徑 |
牛 研 |
|
|
13 |
牛金 |
牛 奘
( ?-719) |
牛 暉 |
牛 文 |
|
|
14 |
牛金 |
牛 玄
(660-730) |
牛 寶 |
牛 貴 |
|
葬上党 |
15 |
牛欽 |
牛 義
( ?-747) |
牛 寶 |
牛 貴 |
|
|
16 |
-- |
牛懷敬
(701-752) |
牛 素 |
牛 寬 |
牛 建 |
|
17 |
-- |
牛 貞
( ?-754) |
牛 趙 |
|
|
|
18 |
牛不 |
牛 真
(?-1008) |
|
|
|
|
- 6: 《牛氏家谱总目提要》目录
- 5:洛阳潘寨隆重举行牛氏祠...
- 5:河南省牛氏文化研究会201...
- 4:牛莉
- 3:洛阳牛家寨科技保护开发...
- 2:牛惟炳
- 2:新乡牛氏文化研究会筹备...
- 2:2015年《侯寨乡牛氏族谱...
- 2:牛 姓 源 流
- 2:牛群
- 2:聊城牛氏文化研究会第一...
- 2:安徽省牛氏历史文化研究...
- 2:河南牛氏研究会2016年会...
- 2:正说“打锅牛”
- 2:寻根上党——上党牛氏起...
- 2:明代牛姓移民类型比较研究
- 1:牛氏宗祠70余年的历史变迁
- 1:湘赣鄂三省牛僧孺后裔举...
- 1:沁阳紫陵牛氏祠堂
- 1:东平牛楼村牛氏祖林
联系我们
地址:郑州市丰产路21号省社科院东塔九楼C座
邮编:450000研究会邮箱:niushiwenhua11@126.com华夏牛氏QQ群:178873747
牛氏历史文化研究会的宗旨:面向所有牛氏宗亲,追溯牛氏之渊源,研究其发展,褒扬其对中华民族历史发展做出的丰功伟绩,联络其海内外子孙,为统一祖国、振兴中华服务。